Ludwig Fahrenkrog

Ludwig Fahrenkrog

di Harm Wulf

Ludwig Carl Wilhelm Fahrenkrog nacque il 20 Oktober 1867 in Rendsburg in Holstein Region Nord Deutschland. Der Name, fremd und archaisch, wird nur in der Küstenregion der Holstein, wo es eine Strom neben dem Kellersee Fahrenkrog und einem Ort namens Fahrenkrug gefunden. Der Name bedeutet Top-deutsche "Krug an der Fähre", die an der Fähre Gasthaus ist. Die väterliche Zweig der Familie war dänischen Seefahrer und Walfänger Abstammung. Die Familie war arm: sein Vater war handgemachte Lampenschirme und Ludwig und sein Bruder erkannte bald, dass alles im Leben war es, von der Arbeits erobert werden. "Wenn ein Kind nicht Spielzeug -, schrieb er später - wenn auch nur, um sie zu erstellen, wenn Sie es wirklich brauchen". Schon als Kind begann, ein großes und vielseitige künstlerische Begabung zeigen. Ludwig und sein Bruder aus der Kindheit begann zu malen, ziehen, Gedichte und Musik. Schon sehr jung war er in der Lage, das Klavier zu spielen und seine Musik zu produzieren. Zusammen mit seinem Bruder organisiert kleines Theater, wo sie rezitiert. Im Alter von 15 Jahren begann Ludwig seine künstlerische Ausbildung als Maler und Dekorateur in Altona bei Hamburg und, in 1887 s’iscrisse alla Königliche Akademie der Bildenden Künste (die Royal Academy of Fine Arts) Berlin, wo er bei den Meistern Woldemar Friedrich und Hugo Vogel und wurde der Lieblingsschüler des berühmten Historienmaler Anton von Werner. Während dieser Studienzeit mühsam seinen Lebensunterhalt als Illustrator für Museumskataloge, anatomischen Zeichnungen Poster und Grafiken. Unter Hinweis auf die schwierige Phase der Studie, schrieb: "Wenn ich in meiner Vergangenheit zurückblicken, dass die Zeit, in der ich die meisten meiner Arbeiten serviert wurde, war: Ich glaubte an Gott und an mich selbst ". Die Jugendarbeit Erfahrung als Dekorateur, er war enorm hilfreich, wenn er seine Arbeit als Maler große Wandbilder für die Wände der Burgen begann, Kirchen und Schulen. Im Alter von 23 erhielt er den Staatspreis der Preußischen für ein Gemälde von fünf Metern um vier mit dem Titel "Die Kreuzigung Christi", die von der Stadt Mülheim an der Ruhr erworben wurde. Er heiratete Charlotte Lüdecke "Lotte", , der seine Lebensgefährtin blieb, und verbrachte zwei Jahre in Italien, um seine Studien abzuschließen. A Roma, intensiv mit der Arbeit von Michelangelo, schlug Wurzeln und entwickelte seine Konzeption des Kunstwerks als einer Mission, um den Menschen in eine höhere spirituelle Botschaft der Ablehnung der völlig dekadente Vorstellung von "Kunst um der Kunst willen" zu vermitteln. Während seines Aufenthalts in Rom wurde ihre erste Tochter geboren, die genannt wurde die weiße Taube, weil zum Zeitpunkt der Geburt des Malers sah einen dieser Vögel. Auch ihre Tochter wird ein ausgezeichneter Maler werden. Nach der Geburt ihrer Tochter Malerei mit neuen Themen angereichert fröhlicher und fröhlich: Szenen des Familienlebens, kleine häusliche Glück. Zurück in Berlin Ludwig Lebensunterhalt verdienen durch die Malerei riesigen Wandmalereien in den Häusern der wohlhabenden Adligen. Aus 1898, Ernennung zum Professor an der Hochschule für Angewandte Kunst, wird dem Rheinland in Barmen zu bewegen, sich den Unterricht zu widmen und werden hier bleiben, bis 1931 Jahr seiner Emeritierung. Das neue Werk hat ihn nicht von der Entwicklung seiner künstlerischen Arbeit in verschiedene Richtungen zu stoppen. Dichter, Dramatiker, Schriftsteller, Philosoph der Inspiration völkisch, ab 1907 schrieb eine Reihe von Artikeln für die Zeitschrift Wilhelms Schwaner "Der Volkserzieher", in dem die Grundlagen eines spezifisch germanischen Religion und Punkte Kontrast zwischen der radikalen Wiedererstarken Heidentum und Christentum definiert: Gott ist in uns, das moralische Gesetz in uns, Rückzahlung muss von uns selbst kommen. Schon von 1900 Fahrenkrog und seine Familie hatten verlassen die christliche Religion wird nun vermutet, dass die Religion mit einer spezifisch deutschen kompatibel ist. Seine Malerei wird auf Fragen und heidnischen germanischen orientierte.
Die Themen seiner sich entwickelnden religiösen und philosophischen Ideen sind in der "Die Geschichte Meines Glaubens" und in den sieben Bänden der kolossalen Werk "Gott im Wandel der Zeiten", die er schrieb, vorgestellt und veranschaulicht. Während dieser zwei Jahre gegründet Fahrenkrog den Bund für Persönlichkeitskultur (Vereinigung für die Kultur der Persönlichkeit), zur Konsolidierung seiner religiösen Vision auf heidnischen Verehrung der Vorfahren gegründet Ziel, die Kräfte der Natur und die Persönlichkeit des exzellentes Rennen. In den folgenden Jahren wird die Schaffung einer religiösen Organisation der germanischen heidnischen Charakter bricht endgültig mit dem Christentum gewidmet sein. In 1912 creerà la Deutsche-religiöse Glaubensgemeinschaft con Wilhelm Schwaner (1863 - 1944) , welche im nächsten Jahr getrennt werden. Die 3 August 1913 fonda a Thale sullo Harz la Germaniche Glaubens-Gemeinschaft (GGG) Annahme der Motto "Gott in uns" (Gott in uns) e “Selbsterlösung” (Selbsterlösung). Die Organisation wird dann von Holger Dom und Arthur Auerbach geführt werden. In 1913 erhielt den Titel Professor. Veröffentlicht zahlreiche Essays, illustrierte Bücher und Theaterstücke, die in der Regel in der ersten am Tatort von Ernst Wachler Berg im Harz vertreten. Über seine Wölund, Wilhelm Kiefer scrisse nel 1915 die Zeitschrift "Bühne und Welt", die, erste, war ein Drama inspirierte die Rassenbewußtsein eines Volkes und seine Weigerung, die von ausländischen Bevölkerungsgruppen vernichtet werden. Die Reaktion auf das Konzept der "Überfremdung", die Zerstörung der ethnischen Deutschen, war ein ständiges Thema seiner künstlerischen Arbeit und philosophische. Aus dieser Sicht ist es falsch anzunehmen, dass seine Arbeiten Sie lieferten eine theoretische Grundlage, um der nationalsozialistischen Bewegung, auch wenn die Bewegung der Germanische Glaubens-Gemeinschaft (GGG) wurde er vom Regime verfolgt und, in 1936, wurde von offiziellen Verbot Treffen verboten. In einer der Sitzungen des allgemeinen Bewegung GGG, l'Althing del 1923, der Künstler seine Positionen geklärt: "Wir wollen bauen! Die Ruinen sind überall um uns herum und in unserem Herzen, aber wir haben auch den Glauben an die Wiedergeburt. Unser Ziel: aus einem kleinen Samenkorn, ein Wald von Blut und Geist erzeugen. Untergang des Abend? Aber wir sind am Leben! Für keinen Nutzen und keinen Schaden, wollen wir nur uns selbst sein. Dies ist der Grund, warum wir nicht zu den antisemitischen Verbände, die den Grund für seine Existenz der Verachtung, ein Jude zu ziehen. Nicht, wir sind wichtig und notwendig genug, um für unsere eigene Sache existieren. Und dafür sind wir ein Verein, der Draht semitische oder eine andere Fremd Ideologie unterstützt ... Nein, wir sind die GGG deutschen Volkes und nur deutsche Volk .... Dies ist der Grund, warum wir nicht eine Partei, in der Tat in den Parteien sehen wir einen Weg, um den Wunsch nach Vereinigung der germanischen Völker aufgeteilt. Wir wissen nur, dass wir wollen, dass Selbstbestimmung und Selbstbestimmung, die von innen kommt.. in einer ruhigen Art und Weise und als organische Wachstum und die Entwicklung der deutschen Eichen. "Fahrenkrog Seele Zeitschrift" Die Weihwart "das dauert das 1921 der Titel "Der Deutsche Dom. Blätter für Nordic Art und Deutschen Glauben ", die sich der Unterstützung des Malers Fidus bedient (Hugo Reinhold Karl Johannes Höppener 1868 - 1948). Arbeiten Sie mit Design und Illustration auch Zeitschriften völkisch "Kultur - Arbeit" und die monatliche "Neues Land". In diesen Jahren der intensiven philosophischen Themen seiner Bilder sind stark von ihrer Reifung beeinflusst: in 1918 realisiert die Oper "Die heilige Stunde", die bis nimmt das Thema der berühmten "Lichtgebet" von Fidus. Ein Mann betet, in der Art von der indoeuropäischen, und stehen mit den Armen vor dem Reiz von Licht und üppigen angehoben. In 1920 realisiert "Der Väter Land" prächtigen Ölgemälde, in dem der Maler zeigt seinen kleinen Sohn, neues Leben wieder auflebenden, die Schönheit des Landes der Väter, la Heimat. Die Themen der nordischen Mythologie sind häufig in Dramen und Gemälde. Feiern Sie in dieser Hinsicht sind die Gemälde "Edda" der 1910, "Baldur", der 1908, “Der tempel des Schweigens” del 1920 e “Das heilige Feuer” del 1921.
Einer der interessantesten Aspekte der Carl Wilhelm Ludwig Fahrenkrog war seine außerordentliche künstlerische Vielseitigkeit: Maler, Illustrator, Bildhauer, Dichter, Dramatiker, Philosoph, Gelehrte der Religionen. Während seines Lebens veröffentlichte er sieben Bände mit dem Titel "Gott im Wandel der Zeiten" von seinen Zeichnungen und seinen Gedichten und Theaterstücken dargestellt.
Der Verlag Verlag der Schönheit Dresden Print-und popolarizzerà seiner wichtigsten Werke, darunter die berühmte "Das Goldene Tor", “Das heilige Feuer”, “Die heilige Stunde”, "Der Väter Land".

Ludwig Fahrenkrog nel suo studio

Ludwig Fahrenkrog in seinem Atelier

In 1921 im selben Verlag veröffentlicht eine kurze Biographie des Malers Kurt Engelbrecht mit dem Titel "Ludwig Fahrenkrog und Waden und your Bedeutung Bedeutung für unser Volkstum Schöpfungen", die viele Reproduktionen von Werken des Künstlers enthält und von Sammlern gesucht. In 1925 war gefragt als Lehrer an der American University in Mitchell SD. Er war Ehrenmitglied des Verbandes der Maler Hamburg und der Akademie von Neapel in Namen 1928 erhielt den ersten Preis in der Ausstellung Palast von Monaco Glas. Während das Dritte Reich wird einige Schwierigkeiten wegen seiner Verbindungen mit den alten völkischen Gruppen. Beteiligen Sie sich an der 1943 die dritte Wanderausstellung der Deutschen Kunstgesellschaft. Er starb auf dem 27 Oktober 1952 Biberach an der Riß im Süden von Deutschland, wo er sein Atelier hatte gesetzt. Das Erbe der Werke und Schriften des Künstlers ist in Archiv für Bildende Kunst des Germanischen-National gehalten, Kartäusergasse 1 D – 90402 Nürnberg. Das Erbe des Vereins Germanische Glaubens-Gemeinschaft gegründet 1907 Ludwig Fahrenkrog nicht verloren gegangen ist. Zwei Verbände des Verbund Welt der deutschen Neo-Heidentum sind ideal, um seine Botschaft verbunden. La Artgemeinschaft – Germanische Glaubens-Gemeinschaft ist das derzeit größte deutsche heidnischen Gemeinschaft mit Mitgliedern auch in anderen germanischen Völker. Gegründet 1951 und nachdem in erfüllt 1965 con la Nordischen Glaubensgemeinschaft fondata nel 1928 und umbenannt 1954 Nordisch-religiöse Gemeinschaft. Diese schloss sich der Verein in Nordungen gegründet 1924. Die Artgemeinschaft hat das Erbe des religiösen Denkens von Fahrenkrog und seine erste Vereinigung von angenommen 1913. Die Mitglieder des ursprünglichen
Germanische Glaubens-Gemeinschaft, nach 1957 Jahr der Auflösung und Entfernung aus dem Vereinsregister, sind in Artgemeinschaft einge. Der Verein gibt die Zeitschrift "Nordic Zeitung" und eine Reihe von Bücher zu religiösen Themen. Informationen Artgemeinschaft – GGG e.V. , Postfach 55709, 22567 Hamburg o in Rete http://www.asatru.de / jotunheim.htm

In 1982 um das künstlerische Erbe des Malers verbreitet wurde mit dem "Freundeskreis Ludwig Fahrenkrog" erstellt und, gleichzeitig, wurde Heidnischen Glaubens-Gemeinschaft gegründet mit der Aufgabe, die Verbreitung der religiösen Botschaft des Künstlers. In 1991 die Mitglieder des Vereins umbenannt Germanische Glaubens-Gemeinschaft. Der Verein gibt die Zeitschrift "Germanen Glaube". Informationen Catrin Wildgrube, Am Berg 1, D -14806 Werbig o Rete http://www.fornsedr.de/ggg/ueberuns/index.php
Ausführliche Bibliographie Seite. 282 del volume II Malerei dell’enciclopedia “Kunst in Deutschland 1933 - 1945 "Mortimer G. Davidson, 1992 Grabert Verlag e-mail: grabert.verlag @ t-online.de

Bibliographie

Stimmen des Sehnsucht, Karten, testo di Kurt Engelbrecht, 1905

Geschichte meines Glaubens, Verlag Gebauer-Schwetschke, Halle, 1906

Selbsterlösung, Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1912

Germanische Glaubens-Gemeinschaft, Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1913

Lucifer, Dichtung in Bild und Wort, Verlag Greiner & Pfeiffer, Stuttgart, 1913

Der Märschenkessel, Verlag Attenkofer, Stuttgart

Aufsätze zum Germanenglaube, Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1914

Sechs farbige Kunstblätter nach Gemälden von Fahrenkrog, Verlaf f. Volkskunst und Volksbildung, Mist, 1915 wie

Die Schönheit, Sonderheft (Zu des Malerdichters 50. Geburtstag am 20. Oktober 1917) Verlag der Schönheit, Dresden

Das Deutsche Buch, Verlag Kraft und Schönheit, Berlin 1921

Gott im Wandel der Zeiten, 7 tomi, Verlag Hartung (1-4) e Verlag der Fahrenkrog Gesellschaft (5-7), Leipzig, 1922 - 1927

Geschicte meines Glaubens, Verlag Gebauer-Schwetschke, Halle, 1923

Germanischer Glaube, Verlag Hartung, Leipzig, 1924

Die Germanische Glaubensgemeinschaft, Wölund Verlag, Rostock, 1925

Das Goldene Tor. Dichtungen in Wort und Bild, Verlag der Fahrenkrog-Gesellschaft, Leipzig 1927

Patheismus und Dualismus: eine Antwort auf bisher ungelöste Fragen, Verlag Hubricht, Freiberg 1929

Der Sinn des Hakenkreuzes und die germanische Glaubens-Gemeinschaft, Fahrenkrog Verlag, Leipzig, 1933

Germanisches Glaubensgut, Winter-Verlag, Heidelberg, 1934

Wie sagst du es deinem Kinde? Verlag Peter, Leipzig, 1935

Jung-deutsche Religion, Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1935

Held oder Händler? Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1936

Aufsätze zum Germanenglauben, Verlag Fahrenkrog, Leipzig, 1937

Kunst: Mein künstler Glaubensbekenntnis, Verlag Biberacher, Biberach an d. Riß, 1949

Theaterdramen:

Nornegast, Verlag Hatrung, Leipzig, 1920

Die Godenstochter, Verlag Hatrung, Leipzig, 1921

Baldur, Verlag Greiner & Pfeiffer, Stuttgart E Türmerverlag, Stuttgart, 1908

Wölund Drama-, Verlag Greiner & Pfeiffer, Stuttgart, 1919

Stimmen des Sehnsucht, Verlag Hatrung, Leipzig

Die Seele des Kindes, Verlag Hatrung, Leipzig

Die heilige Stunde, Verlag Sonntag, Berlin

K. Engelbrecht Ludwig Fahrenkrog und seine Schöpfungen und ihre Bedeutung für unser Volkstum Kunstgabe 2. Dresden, Verlag der Schönheit, ohne Erscheinungsjahr zu 1922

K. Engelbrecht Sturm über Land. Kriegsbilder von Professor L. Fahrenkrog, Verlag Kot, Stuttgart, 1918

G. Es. Pohl, Ludwig Fahrenkrog. Leben und Wert eines deutschen Malers, Dichters und Glaubenskünders, Nachlass Fahrenkrog,1942

Mehr Informationen über den Künstler:

http://www.ludwigfahrenkrog.com/

Gundram Erich Pohl, Ludwig Fahrenkrog. Leben und Wert eines deutschen Malers, Dichters und Glaubenskünders, 1942 in Nachlass Fahrenkrog, Archiv für Bildende Kunst

Wolff, Markus, Ludwig Fahrenkrog und die Germanische Glaubensgemeinschaft: Wotan Triumphant, in TYR, Volumen 2, Atlanta, USA, 2004. S.221-242 (Ultra-Postfach 11736 Atlanta, GA 30355 USA)
E-Mail-Adresse: ultrdisc@aol.com http://tyrjournal.tripod.com

Daniel Junker Gott in uns! Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft Ein Beitrag zur Geschichte völkischer Religiosität in der Weimarer Republik, Verlag Daniel Junker, Hamburg
http://www.daniel-junker.de/ E-Mail: info@daniel-junker.de/

Archiv für Bildende Kunst c/o Germanisches Nationalmuseum Kartäusergasse 1 D – 90402 Nürnberg

http://www.gnm.de/ Der Nachlass Ludwig Fahrenkrogs di Christiane Maibach in Monatanzeiger/ Germanisches Nationalmuseum 2003, H. 269, 6-7. http://www.gnm.de/Download/aug_2003.pdf

Das Roland Faksimile Verlag (Postfach 330404, D - 28334 Bremen) hat vor kurzem neu aufgelegt die grundlegenden Text von Prof. Fahrenkrog Germanische Glaubens Gemeinschaft del 1920.

 

Jedem das Seine

Ich weiß nicht wie Ihr Kirchen dunkel!

Ich bevorzuge die helle und strahlende Sonne!

Und meine Frauen Ich bin tausendmal teurer

Ihrer Painted Lady.

Und das Kind, das meine Frau hat mir

Ich habe tausendmal teurer

Ihr goldenes Kruzifix,

Mit seiner Arme und Beine verdreht.

Vor allem weiß ich nicht, was fremd ist diese Welt

Was ist cool, verwelkt und leblos.

Ich liebe das Leben, die Freude und das Licht

Und das Blut, schwank und rot.

Ludwig Fahrenkrog (Übersetzung von Harm Wulf)

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